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对症调理效果佳!从黄帝内经看体质

从《黄帝内经》看人体的塑成与衰败

《黄帝内经》最早提出了关于体质分类的丰富理论,分别有“阴阳二十五人”、“太少阴阳人”、“逆顺肥瘦人”、“膏、脂、肉三型”、“刚柔、勇怯”和“形志苦乐”等体质分类法,这些分类法都是由古代医家根据不同分类基础而提出的。“五行人”也是其中一种重要的分类,最能充分解释人体健康或病态的脉络始末,在处方下药之前,有助于做出最准确的“对症”诊断。

 

 

世间万物,几乎都能使用“五行归纳法”做出分类。音乐有五音,蔬菜有五蔬,谷物有五谷,水果有五果,牲畜有五畜。而人体中,按部位可分为五体,按脏器则可分为五脏,感官和意识也都个别能分出五大层次类型。

本书在《黄帝内经》的基础上,归纳整理出一套完整的“五行体质养生法”,将人的体质分为木、火、土、金、水五大类型,根据这五型不同的特性,再给予各别维护健康、养生防病的建议及方法,由于遵循传统中医辨证论治的严谨原则,特别善于分析疾病复杂交错的病因,很适合用来诊断现代人身心多病的亚健康、慢性病状态,可说是现代医疗瓶颈的一大突破,弥补了“仪器论病”的偏颇与不足之处。

立即确认自己是哪一种体质

如果身体一有不适,就四处就医,吃药打针来应付,不仅无法根治病情,还可能破坏原有的体质。所以,认清自己身心特质属于哪一种五行属性,对于保健养生,或是治疗既有的疾病,都是非常根本的第一步骤。

如果是对于一个木行体质者,因为身心特性属木,所以不管是养生防病,还是治疗疾患,在饮食起居、汤药料理,以及使用各类辅助疗法时,都需要根据“木”的体质特点,添加具有疏理木气的疗法,这就是所谓的“个别化医疗”。另外,像一服中药方子也不是人人都能吃,要依据每个人体质的差异,添加不同的1 ~2味引经药,对木行体质者来说,在治疗法中就要特别增补强化疏木功能的药材,针对木性给予关键的需求,才能够发挥事半功倍之效。

即使目前身体无恙,看似处于平和状态的人,也应该思考长期维持身体健康的方法,将“养生”内化为一种每天实行的生活型态。如果发现身体有某种五行元素出现“过亢状态”者,调理目标就要放在让属性恢复平和的药膳和方法上;身体处于“衰弱状态”者,则应设法激化自己的属性能量,使其上升到正常值。

疗愈资材生活中随手可得

药物不一定能医治所有的病,维他命丸也非养生之道,但是这两物正被现代人所滥用着。生活中有许多影响健康的重要因素反倒是经常被忽略,空气、饮用水、食物、音乐、运动类型、工作性质、安宁的睡眠……,这些看似平常琐碎的生活细节,其实各别的品质以及整体联结后的关係,都攸关着人体体质的变化,并累积着致病的因子。

所以,五行养生要强调的第二个重点,就是多去了解自己生活的内涵,以及周遭事物的属性,看看自己身边有哪些事务适合自己的体质,哪些会造成危害,将它们认真的检视后去芜存菁,用来当作养生、防病的资源。这些在生活中值得善加利用、对自己体质有益的事物,加上生活步调的调整,其实日积月累发挥的功效,往往比上医院开药、五花八门的保健品来得更实际有用。

以一个木行体质者为例,如果他的木性有过盛之势,即使没有服用汤药方剂,光是吃适合体质的水果种类、听听能降低木性的音乐,採行本书推荐的易筋经等锻鍊功法,也同样有助于使自身的木性及早恢复平和状态。

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本文出自方舟文化《照着体质学养身》

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